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:《资治通鉴》宋武帝太初三年)崔浩修养性服食,以国师事寇谦之。高洋命术士合成九转金丹,置之玉匣说:“我贪人间作乐,不能飞上天,待临死时取服耳。”(注:《北史?艺术传》)
这些一心只想成仙的人,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245379051.html
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的贪、瞋、痴三毒,就定会有那么一天,每一个人都能同释迦牟尼一样,彻底地掌握宇宙、人生的真理,解脱尘世间的种种烦恼和羁绊。届时,不需要借助于任何的工具,人们就可以逍遥宇宙了,所谓“不动道场遍十方界,身含...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231279190.html
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原理,更无法开发人类本具的般若智慧,发展人类精神的文明。
特别是基于人类贪、嗔、痴心理毛病,一切皆以自我的利益为出发,结果,策动于行为,势必恶多于善,蔽多于利。例如,近代科学发明:医药进步,确实...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html
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即通过乞食,使施食者生慈悲心,从而增长善根;2、折伏骄慢,即通过乞食这种被认为是下贱的行为使骄慢心得到克服;3、知身是苦,即通过乞食体验人生的痛苦,从而断除贪爱等欲望;除去执著,即乞食只为保持身命,...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
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也。将行者染欲之心,与真实慧心,而相和合;同于真而共一昧也。将行者染欲之心,与真实慧心,而相和合;同于真而共一昧也。如是观心者,即是如来。大师梵纲经开题曰:三毒五逆,自心佛之密号名字。秘释瑜云:贪爱等...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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affliction of attachment 爱惑
affliction of desire in the form and formless realms 有贪
affliction store ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232379842.html
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降魔藏禅师云:"无任何忆念是佛念,观此专注心平等,是如来正法."@《顿门顿悟》章中格宏禅师云:"若心平等则诸法平等,一切无非佛法,凡贪爱是凡夫."宗禅师说:"念之分别心不动是禅定,圆满无分别心生智慧,此乃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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六行第二字‘相’,資、磧、普、南、径、清作‘想’。下同至页下九行第三字”;“三一页下末行第九字‘何’,資、磧、普、南、径、清作‘贪’”;“三二页上一二行 ‘不出’,資、磧、普、南、径、清作‘不出生’”...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092080759.html
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追求、执著),由“取”生“有”(由于对外部事物贪爱、追求等行为而产生的后世相应的果报或生存环境),由“有”生“生”(来世的再生),有“生”必有“老死”。以上对十二因缘的解释是从因向果来观察或推演,称为...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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佛治心、道治身”之说。佛教认为人们的贪、瞋、痴是造成心灵不得安宁的原因,称之为“三毒”。指出人们贪欲过重,造成人与人之间关系的紧张与心灵的不安。减轻欲望,待人真诚,慈悲为怀,不仅会有利于减少与他人对立...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html